人文景觀,最主要的體現(xiàn)即聚落.其次有服飾建筑音樂(lè)等.而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀.如伊斯蘭建筑景觀/佛教建筑景觀.
自然景觀是對(duì)自然環(huán)境和和自然資源的保護(hù)。其中心是保護(hù)、增殖（可更新資源）和合理利用自然資源。自然保護(hù)和資源的開(kāi)發(fā)利用一樣，是為人類(lèi)服務(wù)的。開(kāi)發(fā)利用的目的在于通過(guò)利用自然資源滿(mǎn)足人類(lèi)的需要，而自然保護(hù)則在于保證自然資源的永續(xù)利用。

關(guān)中八景哪些是人文景觀哪些是自然景觀

自然景觀：華岳仙掌、驪山晚照、灞柳飛雪、太白積雪

人文景區(qū)如何傳承中華文明?

景區(qū)首先展示的是中華文明悠久歷史中形成的物質(zhì)載體，繼而通過(guò)具體景觀呈現(xiàn)出背后的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。

什么是海島人文？

文筆峰道教文化苑是海島人文的縮影。
文筆峰道家文化苑，坐落在距海南省?？?6公里處的定安文筆峰境內(nèi)。文筆峰與定安南麗湖山水相依、行意相生，自古被視為“南溟奇甸”人文之大成的象征，也是海島人文景觀的一個(gè)縮影。千百年來(lái)，這里沉淀了豐富的文化內(nèi)涵，誕育了許多聞名遐邇的賢德雅士，眾多美麗神話(huà)傳說(shuō)、民間故事廣為流傳。
文筆峰道教文化苑是海南省北部新建成的大型文化旅游景區(qū)，由海南中野旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司投資，文筆峰道教文化苑景區(qū)以南宋風(fēng)格為基調(diào)，環(huán)繞文筆峰山體建設(shè)了大量仿古建筑。 文筆峰道教文化苑南門(mén)進(jìn)入就是玉蟾宮，然后分別是仙廊瓊苑、南天門(mén)、玉蟾閣。玉蟾閣里奉著就是白玉蟾，南宗宗壇一代宗師。
文筆峰道教文化苑是集旅游、觀光、休閑、娛樂(lè)、文化研究為一體的大型文化主題景區(qū)。文筆峰道教文化苑景區(qū)占地面積近千畝，以南宋建筑風(fēng)格為基調(diào)，環(huán)文筆峰而建。眾多仿古建筑閣殿錯(cuò)落有致地分布于山體周?chē)?，使景區(qū)氣勢(shì)恢宏、壯觀古樸、氣韻萬(wàn)千。
苑內(nèi)玉蟾宮是道教在海南唯一的合法廟宇，也是道教南宗實(shí)際創(chuàng)始人、南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之地，被道教奉為“南宗宗壇”。玉蟾宮擁有世界上最大的道教建筑群，由祈求平安的慈航殿、和合姻緣的月老殿、囑照本命的元辰殿、開(kāi)啟智慧的文昌閣、健康長(zhǎng)壽的藥王殿、發(fā)家治富的財(cái)神殿等近20座殿堂組成。建筑結(jié)構(gòu)完整、風(fēng)格鮮明，系統(tǒng)地展現(xiàn)了道家主題文化特色。殿宇美倫美奐、雕刻精妙絕倫。其中主殿堂玉蟾閣敬奉南宗五祖白玉蟾，基本造型為八角形樓閣，其飛檐、重檐輔之以燈光，在夜間可以見(jiàn)到道經(jīng)所述天宮“八角垂芒”的景象，其建筑風(fēng)格為玉蟾宮建筑的特色代表。
文筆峰道教文化苑南門(mén)進(jìn)入就是玉蟾宮，然后分別是仙廊瓊苑、南天門(mén)、玉蟾閣。玉蟾閣里奉著就是白玉蟾，南宗宗壇一代宗師。文筆峰道教文化苑其它景點(diǎn)如觀音院、元辰殿、鵲橋等。海南文筆峰上留下的仙跡：仙人洞、仙人大腳印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石、娘子房等。