當(dāng)然存在，因為民族的融合是剛需，所謂的民族融合就是一個民族互相斗爭、學(xué)習(xí)、交融的過程。尤其是戰(zhàn)爭，一直是古代民族融合的主要形式

民族的融合一直是一個剛需，民族的融合首先是一個文化的融合，這個在軍事領(lǐng)域是最直接的，比如戰(zhàn)國時代趙國的胡服騎射就是一個典型的民族融合案例。趙國在和邊界的游牧民族長期征戰(zhàn)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己的戰(zhàn)車和長袍不適合戰(zhàn)斗，反而短衣窄袖的胡服和騎兵是非常有力的戰(zhàn)爭裝備，所以趙武靈王就讓軍隊開始學(xué)習(xí)胡人的衣著和騎射，如果不學(xué)胡人不像胡人看齊，自己在戰(zhàn)場上就打不過胡人，所以學(xué)習(xí)胡人的習(xí)俗就是學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，這是剛需，這也是典型的民族融合。

大家先是一點(diǎn)點(diǎn)的互相學(xué)習(xí)，慢慢就會減少隔閡，等時機(jī)成熟自然就會融合在一起。

民族融合的途徑還有就是，戰(zhàn)敗民族被迫融入戰(zhàn)勝民族，典型的案例就是漢朝打敗匈奴以后，一部分的匈奴人遷移到了歐洲，另外一部分匈奴人南遷到了漢朝的領(lǐng)地，這部分匈奴人慢慢就民族融合了。

還有五胡亂華時期，鮮卑、匈奴、碣、氐、羌這些民族進(jìn)入中原以后，大家一通大混戰(zhàn)，這其實(shí)就是一個民族融合的過程，大家打到最后，就剩下一個漢族了。

其實(shí)漢族就是一個各個民族融合的結(jié)果。

這個要看從什么角度去看待，從遠(yuǎn)古三皇五帝開始其實(shí)中國或者說漢民族應(yīng)該是游牧社會，而九黎的蚩尤則是農(nóng)耕社會（這個觀點(diǎn)并沒有實(shí)際依據(jù)，也有可能是反過來的）之后的夏商都從黃河流域一直擴(kuò)張到長江甚至更南面，這些原本被叫做夷狄或者蠻夷的地方的民眾當(dāng)時應(yīng)該也不能算漢民族吧？至于再后面的五胡亂華和蒙古統(tǒng)一中原，漢民族的血脈和遠(yuǎn)古祖先（所謂的炎黃血脈）還有多少的關(guān)聯(lián)？

個人認(rèn)為，所謂民族最終看是融合了別人還是被融合主要看文化傳承，就好像當(dāng)代社會如果某一天大家都不學(xué)古文只學(xué)英語了，那到全中國都只說英語的時候，那民族也就無從談起了（當(dāng)然這是個很極端的例子）

世界因為科技的原因?qū)o限被縮小或者說融合，到那個時候，誰的文化被最晚整的保留并傳播，誰就是這場大融合的勝利者。