旗袍真正的前身，我以為是從清兵入關(guān)，定都北京，繼而統(tǒng)一全國。隨著政權(quán)的初步穩(wěn)固，開始強(qiáng)制實(shí)行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發(fā)易服浪潮，律令之嚴(yán)性命攸關(guān)，有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。至此傳統(tǒng)的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時(shí)的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與后世的旗袍有著血緣關(guān)系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習(xí)慣上己不歸為“旗袍”的范疇。清朝統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)滿語騎射，力圖保持其固有的生活習(xí)俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時(shí)又嚴(yán)禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，至清后期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風(fēng)格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

旗袍真正的流行是在30、40年代的上海，此時(shí)的時(shí)裝流行中心早已由蘇、揚(yáng)移至上海。商埠開放的上海華洋并處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮(zhèn)。30年代后期的旗袍在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，值得一提的是，當(dāng)時(shí)作為領(lǐng)導(dǎo)服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標(biāo)新立異，也促進(jìn)了它的發(fā)展，青布旗袍最為當(dāng)時(shí)的女學(xué)生所歡迎，一時(shí)不徑而走，全國效仿。

*旗袍*顧名思義是由清朝時(shí)期女性所穿著的服飾演變而來，19世紀(jì)中葉，許多沿海大城市如上海，因華洋雜居受西風(fēng)影響更甚，旗袍便是當(dāng)時(shí)由漢族婦女在穿著中吸收西式服裝裁剪方法不斷改進(jìn)而定型的。旗袍中所蘊(yùn)含著中國文化、花鳥、圖繪、手工刺繡，可謂是藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)物。 所以只要看到旗袍、聽到旗袍，都會(huì)令人聯(lián)想起高貴典雅、溫柔婉約的中國女性特質(zhì)。并且在世界服裝時(shí)尚潮流不斷的創(chuàng)新變換當(dāng)中，旗袍依然有其獨(dú)特的品味，尤其在近年來，旗袍服飾在時(shí)裝世界的舞臺(tái)上，也成為中國女性文化特質(zhì)的代言